پژوهشگران افغان: پشتونها ریشه اسرائیلی ندارند

بی بی سی:
گاردین نوشته که تحقیقات ژنتیکی نشان خواهد داد که میان پشتونها و اسرائیلی ارتباطی وجود دارد یا نه
شماری از پژوهشگران افغان در واکنش به آغاز تحقیقات دولت اسرائیل در باره ارتباط ژنتیکی قوم پشتون با اقوام اسرائیلی، گفته اند که پشتونها آریایی هستند.
اخیراً روزنامه بریتانیایی گاردین گزارش داد که اسرائیل بودجه ای را برای آغاز تحقیقاتی در باره ارتباط نژادی پشتونها با اسرائیلی ها اختصاص داده است.
گاردین از قول شماری از مردم شناسان اسرائیلی نوشته که در میان اقوامی که ادعا می شود با ۱۰ قبیله گم شده اسرائیلی ارتباط دارند، پشتونها موارد قناعت بخش تری در این مورد دارند.
گاردین نوشته که شباهت هایی در نامگذاری، سنتها، شیوه پوشیدن لباس و مواد خوراکی پشتونها و یهودی ها وجود دارد. به علاوه به نوشته این روزنامه، در روایات شفاهی پشتونها هم آمده که آنها ریشه اسرائیلی دارند.
در برخی از کتاب های قدیمی در باره افغانستان نیز ارتباط نژادی پشتونها با اسرائیلی ها سخن گفته شده است؛ از جمله در کتاب مخزن الافغانی (۱۶۶۲-۱۶۶۳ میلادی) نوشته نعمت الله هروی در باره ریشه اسرائیلی پشتونها مطالب نوشته شده است.
در این کتاب آمده که طالوت، یکی از پادشاهان اسرائیلی در زمان داوود پیامبر دو فرزند داشت به نام های آصف و افغانا. در کتاب همچنین آمده که بخت النصر، پادشاه مشهور بابلی او را همراه با فرزندانش به مناطقی از افغانستان کنونی کوچاند.
اما پژوهشگران افغان این روایت ها را بی پایه می دانند و مطرح کردن ارتباط پشتونها با اسرائیلی ها را "مغرضانه" و "سیاسی" خوانده اند.
حبیب الله رفیع، نویسنده و پژوهشگر افغان می گوید پشتونها یکی از اقوام "صیل" آریایی هستند.
او گفت: "نظریه بنی اسرائیلی بودن پشتونها بر فولکلور و نظریه آریایی بودن پشتونها بر تحقیقات علمی استوار است که براساس بشرشناسی و مجسمه هایی که در آریانا به وجود آمده و زبانشناسی زبان پشتو که یک زبان آریایی است، نشان می دهد که پشتونها مرتبط با اقوام آریایی هستند."
امین مجاهد، عضو فرهنگستان علوم افغانستان نظریه ارتباط نژادی پشتونها با اسرائیلی ها را "غرض آلود" و ناشی از اهداف سیاسی می داند.
آقای مجاهد گفت: "این نظریات یا بر ساس عقده یا ملحوظات خاص سیاسی ارائه شده است و اساس علمی و تاریخی ندارد."
گاردین هم نوشته که شباهت هایی که میان پشتونها و اقوام اسرائیلی وجود دارد، تثبیت کننده ریشه نژادی آنها نیست، اما افزوده که تحقیقات ژنتیکی نشان خواهد داد که میان آنان ارتباط ۲۷۰۰ ساله ای که عنوان شده درست است یا نه.

آیا تصمیم مجلس نماینده گان برای رد 17 تن از وزیران پیشنهادی حامد کرزی واقعا یک حرکت ملی بود؟

عکس از بی بی سی
همانطوریکه انتخابات را ميدان ظهور و تجلي اراده و نقش مردم در تعيين سرنوشت خود و کشور شان می دانند و انتخابات آگاهانه تضمين کننده رشد و تعالي فرهنگ ، وسياست کشورها به شمار می رود. و انتخابات از منظرقران کریم حضور مردم به عنوان عامل مهم در صعود و سقوط ملتها مطرح و عنوان شده است و حکايت از اين امر دارد که هر ملتي دررابطه با سرنوشت و کشور خويش اهتمام جدي داشته باشد راه پيروزي و رستگاري را پيدا و طي خواهد کرد و امداد هاي الهي نيز مبتني بر همين موضوع است . يعني اينکه نصرت و مدد الهي براي اين ملت با اين ويژگي‌ها نازل خواهد شد و جالب اينکه از نظر روايات هم موضوع مضاعف شدن اجر و ثواب در حضور تجلي پيدا مي کند . وبه اصطلاح بعضی نظرها که انتخابات را یکی از اقدامات زیبا و موثر در اداره هرکشور دانسته و تصریح کرده که مردم در انتخابات مجالی پیدا می‌کنند تا به تصمیم ‏گذشته خود نقدی داشته باشند و یا امکان تجدیدنظر و یا تثبیت برای گذشته خود را فراهم کنند. اما انتخابات درافغانستان به هیچ یکی از این منظرها واصطلاح ها هم خوانی نداشت نه پروسه انتخابات ریاست جمهوری با آن تقلب گسترده و نه پروسه رای دهی نماینده گان پارلمان با آن برنامه قبل ازطراحی شده برای وزرای پیشنهادی حامد کرزی. همانطوریکه ما شاهد پروسه رای دهی نماینده گان پارلمان برای وزرای پیشنهادی حامدکرزی به روز شنبه بودیم دیدیم که نماینده گان پارلمان چگونه یک حرکت ملی را به گفته خودشان به اجراگذاشتند که توانستند 7 وزیرپیشنهادی حامدکرزی را که 5 تن از آنان از قوم پشتون ووزارت خانه های کلیدی به شمار می روند رای اعتماد بدهند ومتباقی وزرای پیشنهادی که ازطرف احزاب واقوام مختلف به نماینده گی از اقوام مختلف معرفی شده بودند رای عدم اعتماد بگیرند آیا این حرکت واقعا یک حرکت ملی بود؟ آیا درتصمیم نماینده گان پارلمان واقعا شایستگی افراد را مد نظرگرفته شده بو ؟ آیا این حرکت نماینده گان پارلمان واقعا یک حرکت دیموکراسی بدون مدنظرگرفتن مسائل قومی , زبانی وسمتی بود؟ آیا نماینده گان پارلمان با این تصمیم شان واقعا ثابت ساختند که درکنار ملت وازآدرس ملت با دولت سخن می گویند ؟ آیا تصمیم نماینده گان پارلمان واقعا ممثل کننده آئینه ملی بود؟ ازسوی دیگر آیا واقعا این برنامه قبلا ازسوی جبهه ملی، که خودرا بزرگترین گروه مخالف سیاسی حکومت آقای کرزی می دانند طرح ریزی وانتقام گیری شده باشد همانطوریکه نعیم فراهی، عضو مجلس و معاون رئیس این جبهه با بی بی سی گفت که این گروه در رد ۱۷ وزیر پیشنهادی "صد درصد" نفوذ داشته است و این جبهه برای گرفتن "انتقام" از "تقلب گسترده ای" که آقای فراهی به آقای کرزی و متحدین او در انتخابات اخیر ریاست جمهوری نسبت داد، تصمیم به رد کابینه پیشنهادی او گرفت . که به گفته آقای فراهی "اپوزیسیون در پارلمان خود را قویتر کردند که نتیجه اش را شما دیدید که ۱۰ وزیر متقلب و ۱۰ وزیری که براساس معامله گری های انتخابات گذشته انتخاب شده بودند به علاوه ۷ وزیر بی کفایت، همه شان از طرف اپوزیسیون و دیگر اعضای پارلمان رد شدند؟ آیا واقعا همانطوریکه بعضی کارشناسان مسائل سیاسی رد بیش از دو ثلث اعضای کابینه پیشنهادی آقای کرزی از سوی مجلس را نوعی "نمایش قدرت" از سوی اعضای مجلس در برابر آقای کرزی می دانند؟ آیا واقعا مجلس نماینده این تصمیم را برای بهبود وضعیت کشور وبیرون رفت از بهران کنونی گرفته است ؟ آیا واقعا وزرای که از طرف مجلس نماینده گان رای اعتماد گرفتند دارای تخصص بالا , دارای شایستگی ومدیریت خوب و افراد دلسوز به ملت وکشور است ومتباقی ازاین ها محروم اند ؟ آیا واقعا تصمیم مجلس نماینده گان بدون مسائل سمتی , زبانی , وقومی صورت گرفته است؟ پس دوستا این را باید شما باید تحلیل وبررسی نماید اما چیزی که معلوم وآشکار بود یک نوع تبانی پشت پرده دراین تصمیم مجلس نماینده گان وجود داشت چرا که وقتی ازیک قوم می آید ازسوی نماینده گان رای اعتماد می گیرد وازدیگراقوام که به اساس توافقات که بین احزاب سیاسی دیگر اقوام با حامد کرزی صورت گرفته بود رای عدم اعتماد می گیرد اینجاست که مشاهده می رسد کسانی که خودرا سردم داران اقوام مختلف غیر از پشتون ها می دانند هنوز به آن پختگی سیاسی نرسیدنده اند که بتوانند وضعیت را به صورت اساسی تحلیل وبررسی نمایند. اما بعضی ها این تصمیم مجلس نماینده گان را نیز به کشور های غربی واروپائی ارتباط می دهند که این برنامه را آنها قبلا طراحی وسازماندهی کرده بودند که نباید وزرای که ازسوی جنگ سالاران به گفته آنها معرفی می شوند رای اعتماد به دست بیاورند اما هرچیزی که باشد یک نوع تبانی وشکست سیاسی برای دیگر اقوام افغانستان به شمارمی رود خصوصا برای جامعه هزاره که درحال حاضربه یک نوع سردرگمی وبی برنامه گی خاصی به سرمی برند و هنوز فاقد پلان های بنیادی واساسی درعرصه های سیاسی , تعلمی , اقتصادی , اجتماعی وفرهنگی می باشند وفقط به شعارها تکیه می زنند.

نویسنده حامد حیدری :